Liber'AL News #6 - AL-MLG-PLD.... - Lumières et Liberté

Liber'AL est un condensé d'actualités internes au sein des mouvements libéraux existants, hors TT

Retraites : générations sacrifiées l 3 questions à Louis-Marie Bachelot

Que pensez-vous de la réforme des retraites actuellement en cours d’examen au Parlement ?

La montagne a accouché d’une souris !
Après neuf mois de concertation, la grande réforme annoncée du quinquennat aboutit au maintien du statu quo, hormis quelques ajustements techniques marginaux : Pas de pérennisation des retraites car pas de remise en cause du système par répartition, pas de suppression des régimes spéciaux, faux alignement public / privé, pas de liberté de choix de son départ à la retraite.
Ce projet de réforme perpétue donc la fiction de la démocratie d’Etat-Providence dans laquelle on achète la paix sociale à court terme au détriment des générations futures. C’est l’égoïsme intergénérationnel et le triomphe du corporatisme!

Mais alors, comment expliquez-vous le mouvement de protestation qui tend à se durcir avec des grèves reconductibles à partir de cette semaine ?

La réforme n’est pas à la hauteur des enjeux et les Français le pressentent parfaitement. Ils vivent cette réforme comme des frustrations supplémentaires qui ne règlent pas le problème sur le fond.

Mais surtout le Gouvernement a été mauvais sur la forme, mauvais en terme de pédagogie. Et aujourd’hui nous nous retrouvons avec des grèves à répétition pour lesquelles il y a clairement une erreur de casting. Ce sont les retraités et les salariés des secteurs protégés, pas ou peu touchés par les mesurettes annoncées, qui forment l’immense majorité des grévistes.

Où sont les salariés du secteur privé, les travailleurs indépendants – artisans, commerçants, professions libérales -, les jeunes générations, celles et ceux qui subissent, et subiront encore plus à l’avenir, l’absence de courage politique des gouvernements successifs, et à nouveau de celui-ci, depuis que l’effondrement inéluctable du système par répartition est connu de tous, c’est-à-dire depuis le livre blanc sur les retraites du gouvernement Rocard en 1991 ?

Fort de ce constat et de cette analyse, que proposez-vous ?

A Alternative Libérale, nous pensons que seul un changement radical mettant en œuvre les principes de liberté, de responsabilité et d’égalité, ceux qui prévalent dans une authentique démocratie libérale, est à même de répondre dans la durée au défi des retraites. Ce changement devra également être lisible et équitable, pour être compris et accepté de tous.

C’est pourquoi nous proposons une véritable réforme s’articulant autour de trois mesures pivots, cumulatives dans le temps.

La première de ces mesures est l’adoption de règles communes pour l’ensemble des actifs, du privé comme du public, qu’ils soient élus ou simples citoyens. Cela signifie la suppression immédiate et sans compensations de tous les régimes spéciaux, et l’alignement du calcul des retraites du public sur le privé. Cet alignement doit se faire tant en termes d’annuité de cotisation, de pourcentage de réversion que de taux de cotisation, et ce pas seulement sur la partie dite salariale qui n’est que la partie émergée de l’iceberg. Il faut en effet savoir que là où les entreprises paient 15% du salaire brut de leurs employés, l’Etat abonde à hauteur de 60% pour les agents de la fonction publique. Cela engloutit chaque année l’équivalent de 40 % de l’impôt sur le revenu.

La seconde mesure est le passage progressif à un système de retraite fondé sur l’épargne personnelle, au-delà d’un minimum vital constitué par l’allocation universelle de liberté – celle-ci se substituant à l’ensemble du maquis des allocations et autres revenus de solidarité actuel. Pour étayer cette mesure phare, Alternative Libérale a publié le mois dernier un véritable plaidoyer intitulé « Retraites : la solution de l’épargne personnelle ». Ce document démonte une à une les idées reçues qui persistent sur les systèmes de retraite par répartition et par capitalisation. Il fait ainsi la preuve qu’en ce domaine, aussi, une alternative existe.

Enfin, si au cours de la période de transition d’un système à l’autre, un rallongement significatif de la durée de cotisation est inévitable afin de ne pas faire porter l’effort sur une seule génération ; à terme, et c’est notre troisième mesure, l’épargne personnelle donnera à chacun une vraie liberté de choix de son âge de départ à la retraite ?

Retrouvez l'article sur Retraites : Générations sacrifiées

Voix du Nord l Retraites

Philippe Biais, conseiller municipal à Jeumont (59), prend position dans le dossier des retraites. Il est l'un des signataires de la pétition d'Alternative libérale pour une retraite « par épargne personnelle ».

Sur son site, Alternative libérale publie ainsi un plaidoyer sur le sujet car : « Face à la faillite annoncée du système, une alternative existe, plus efficace, plus équitable, qui ouvre des espaces de liberté et s'appuie sur la responsabilité de chacun. » Un plaidoyer sur lequel Philippe Biais « travaille au résumé ». On attend de voir.

Retrouvez l'article sur La Voix du Nord

cliquez le lien, lire bio

Equipe nationale :

Premier évènement d’importance , la rencontre organisée, en collaboration avec Energie Libérale, autour de Charles Gave , sur le thème de son dernier ouvrage, « L'Etat est mort ! Vive l'état ! »

le mercredi 13 octobre 2010
de 19h30 à 21h00
Faculté de Droit de la Sorbonne
(entrée côté Panthéon)
Hall d’honneur, Amphithéâtre 4
12, place du Panthéon Paris 5ème

La conférence-débat sera suivie d’une séance de dédicaces et de « networking autour du verre de l’amitié.
L’accès de l’amphithéâtre étant réservé aux seules personnes inscrites, nous invitons ceux qui ne l’auraient pas encore fait à s’inscrire dans les meilleurs délais à info@alternative-liberale.fr

Le Conseil National tiendra sa 4ème réunion plénière de l’année, le samedi 23 octobre, à Paris.
A son ordre du jour l’avancement de la réalisation de fiches de synthèse sur les grands thèmes issus des Assises de la Libre Parole, présence d’Alternative Libérale aux échéances électorales de 2011 (cantonales et sénatoria les), collaboration avec les partis tiers (PLD, centristes), relations avec les partis libéraux européens.

Nelly Guet, première conseillère, et moi-même aurons le privilège et l’honneur de participer au Congrès annuel de l’ELDR du 13 au 15 octobre à Helsinki, auquel l’ELDR a convié Alternative Libérale bien que nous n’en soyons pas encore membre.
Notre objectif est de profiter de ce temps fort du libéralisme en Europe pour notamment poursuivre nos échanges avec nos homologues Allemands du FDP et Belges du MR, et prendre un premier contact avec les représentants des Lib Dems britanniques et de l’Internationale Libérale.

Fédérations :
Les comités locaux ne sont pas en reste. Après la Gironde, le 20 septembre, les Hauts-de-Seine, le 26 septembre, c’est au tour de la Loire-Atlantique et de l’Alsace de faire leur rentrée.

Le comité AL-PLD de Nantes reprend en effet ses réunions mensuelles le jeudi 14 octobre à 19h30 (lieu à définir).
Vous pouvez vous y joindre en contactant Laurent Revranche (laurent.revranche@live.fr).

Côté alsacien, c’est toute la famille libérale (AL-PLD-MLG-EL-LC) qui se réunit pour un déjeuner libéral le samedi 16 octobre au Snack Michel, 20, avenue de la Marseillaise à Strasbourg.Pour vous joindre à la quinzaine de libéraux déjà inscrits contactez Gilles Laurent (gilleslaurent67@hotmail.fr)

Vous retrouverez tous ces évènements et tous ceux qui seront organisés ailleurs en France dans les semaines qui viennent sur notre site sous la rubrique « Notre Agenda » .

ELECTIONS :

Cantonales 20 et 27 mars 2011 et Sénatoriales 2011 : prendre contact chez AL: elections@alternative-liberale.fr

Association avec le Nouveau Centre, donnons-nous les moyens de mettre en oeuvre nos idées !

Ce statut garantit en effet une représentation dans les organes décisionnels nationaux et les instances départementales du Nouveau Centre tout en préservant la totale souveraineté juridique et l'indépendance programmatique et de communication de la personne morale associée. Il correspond ainsi parfaitement à nos attentes et exigences.

Ce statut constitue, par ailleurs, l'outil juridique idéal pour permettre au Nouveau Centre de mener à bien son projet de rassemblement de la famille centriste libérale et démocrate auquel nous aspirons également.
Et notre ambition est qu'Alternative Libérale soit la composante authentiquement libérale de ce rassemblement dont la vocation est de devenir une force politique crédible électoralement et qui soit susceptible de participer ou de diriger des exécutifs locaux et nationaux.

Tout en continuant à porter avec ténacité ses valeurs et ses propositions, Alternative Libérale doit désormais se donner les moyens de les mettre en oeuvre.

C'est pourquoi, nous avons décidé de solliciter à nouveau le Conseil National d'Alternative Libérale afin, qu'après son avis positif de juillet sur l'intérêt politique d'un rapprochement avec le Nouveau Centre, il nous donne à présent, lors de sa réunion du 23 octobre prochain, son avis sur le cadre de ce rapprochement.

A la suite de cet avis, je convoquerai une assemblée générale extraordinaire (AGE) afin que les adhérents décident de nous donner mandat ou non de conclure un contrat d'association avec le Nouveau Centre.

Pour que chaque adhérent puisse prendre sa décision en toute connaissance de cause, les dispositions statutaires relatives aux personnes morales associées figurant dans les statuts du Nouveau Centre ainsi que l'avis motivé du Conseil National seront mis en ligne sur notre Intranet.
Une section du Forum de discussion sera également spécialement ouverte sur l'Intranet pour permettre à chacun de s'exprimer dans le mois qui séparera la réunion du Conseil National de l'assemblée générale extraordinaire.

Bien évidemment, seuls les adhérents 2009 ayant renouvelés leurs cotisations avant la date de l'AGE et les nouveaux adhérents 2010 ou anciens adhérents ayant pris ou repris leur adhésion avant la date de la convocation de l'AGE pourront prendre part au vote, comme le stipule nos statuts.

Si vous voulez avoir votre mot à dire dans ce choix crucial pour l'avenir de votre mouvement, adhérez ou ré-adhérez dès maintenant.

Par ailleurs, je vous informe que les prochaines conventions thématiques du Nouveau Centre auront lieu :

Le lundi 15 novembre sur l'équilibre des chances

Le jeudi 16 décembre sur la santé

Pour info:

vous devez vous inscrire par téléphone : 01 74 03 18 26 ou par courriel : evenementiel@nouveaucentre.fr

La gauche libérale existe et veut désormais donner de la voix. C’est la raison d’être d’une nouvelle organisation, le Mouvement des Libéraux de Gauche (MLG). Son objectif : favoriser l’émergence d’une gauche nouvelle en France, individualiste et émancipatrice, et présenter des candidats aux élections législatives de 2012.

Nos valeurs sont celles du libéralisme qui puise ses racines dans la civilisation occidentale et plus particulièrement dans la pensée des grands philosophes des Lumières et de leurs successeurs.

Le prix Nobel de Littérature consacre un libéral insoumis

Le Parti Libéral Démocrate rend hommage à Mario Vargas Llosa pour son prix Nobel de Littérature. Cette consécration récompense un ardent défenseur de la liberté « pour sa cartographie des structures du pouvoir et ses images aiguisées de la résistance de l'individu, de sa révolte et de son échec ». Féroce dénonciateur des régimes communistes comme des juntes militaires, il n'a cessé de promouvoir la démocratie, le libre marché et la concurrence en Amérique du Sud. Son influence y a été considérable ces dernières décennies. Il s'est engagé dans le combat politique en fondant un mouvement de droite démocratique au Pérou, Libertad, et en se présentant à l'élection présidentielle en 1990. Il avait d'ailleurs reçu le soutien, à l'époque, de Guy Sorman et de Jean-François Revel. Il est ensuite revenu à l'écriture, mais sans mettre fin à son combat pour les idées libérales, devenant la figure de proue du libéralisme en Amérique Latine. Il est actuellement engagé contre Hugo Chavez, Evo Morales, Christine Kirchner et Fidel Castro.

Le parcours intellectuel de cet admirateur d'Albert Camus a été influencé par Karl Popper, Friedrich Hayek et Isaiah Berlin. Pour Mario Vargas Llosa, les libertés politique et économique sont les deux faces d'une même médaille. Se déclarant moderne et internationaliste, il dénonce les politiques protectionnistes des pays du Nord, qui paralysent la "véritable mondialisation" du marché. Selon lui, "Cette attitude de repli sur soi, de peur de la modernité et du changement a été responsable des plus graves catastrophes de l’histoire de l’Europe." C'est pourquoi il nous met en garde contre le "vieux sentiment nationaliste, c’est-à-dire une construction politique floue et dangereuse qui réunit toutes les rancunes, les insécurités et les malaises."

Plus audacieux et iconoclaste encore sur les questions sociales, Mario Vargas Llosa est un défenseur affiché du mariage homosexuel et de la légalisation du marché de la drogue en Amérique Latine. La guerre menée contre la drogue lui apparaît meurtrière et coûteuse pour les populations. Il voit dans la légalisation de ce commerce la solution permettant à la fois de mettre fin aux cartels de narcotrafiquants et de rediriger une partie des économies réalisées en campagnes de soin et de prévention.

Sa connaissance de la France lui faisait dire il y a quelques années : "Il existe en France une résistance très forte à une ” movida libérale “. Cela fait des années que j’attends une circonstance, un événement qui pousse en France vers la création d’un grand mouvement où les libéraux de la droite et de la gauche s’unissent. C’est ce que Blair a fait en Angleterre. Un tel courant permettrait de renouveler la culture politique française." Avec le Parti Libéral Démocrate, nous tenterons de lui montrer que le temps est venu pour une "movida libérale".

Recul de la liberté dans le monde

Au début des années 1980, sous l’impulsion de Ronald Reagan et Margaret Thatcher, les États-Unis et le Royaume-Uni réduisaient leurs taux marginaux d'imposition, ramenaient l'inflation sous contrôle et relâchaient à la fois les réglementations et les obstacles au commerce. De nombreux autres pays suivirent bientôt, et le résultat a été un quart de siècle d'expansion à la fois de la liberté économique et de la croissance du revenu. De 1980 à 2007, il y a eu un mouvement progressif mais régulier vers la liberté économique. Ce mouvement peut être observé dans les données du Rapport annuel 2010 de liberté économique du monde, qui vient juste d’être publié.

La tradition un peu triste et très française des manifestations et des grèves permanentes est due d'abord à un service public centralisé, obligatoire et monopolistique institué à la sortie de la guerre. Ce système contrôlé par les syndicats et un gouvernement navigant à l'aveuglette empêche les Français de décider directement ce qu'ils sont tout à fait capable de décider eux-mêmes.

Si nous vivions dans un pays plus libéral avec des services publics sans organisation soviétique, il y aurait moins de frustrations, moins de manifestations et moins de grèves.

commentaires

Edwige Collet

14/10/2010 18:38

Edwige Collet Ce qui me paraît plus injuste c'est de préserver une répartition qui aura pour conséquence de voir crever beaucoup d'entre nous avant même d'avoir pu revoir un seul liar de cet argent racketté par l'Etat. Que l'on donne le choix de la capitalisation pour ceux qui le souhaitent.

Répondre

Luc Wilquin

14/10/2010 09:48

Luc Wilquin L'épargne pas capitalisation? Comme pour les employé d'Enron? xD

Sylvain Gay

13/10/2010 15:47

Sylvain Gay Pour moi, cf "Libéralisme " de Pascal Salin.

aldebx

13/10/2010 15:45

Parlons quelque peu de Liberté, philosophons s’il vous le voulez, qu’entendez-vous par Liberté ? Du latin liber, « homme libre », par opposition donc à esclave Niveau définition, et en un sens général,( état de non-contrainte. Plus spécialement, désigne en métaphysique le pouvoir absolu de la volonté d’être la cause première d’un acte, ainsi que l’expérience de ce pouvoir en tant qu’elle est constitutive du sujet. On parle aussi de Liberté politique, comme autonomie sociale, et possibilité d’opiner ou d’agir dans et sur l’ordre public.) Que dire de la Liberté, sinon la considérer comme un concept à deux faces quel que soit le champ dans lequel on le pense. D’un côté, il existe une Liberté objective, déterminée négativement parce que le meilleur moyen d’en rendre compte est de l’opposer à la contrainte. La contrainte étant une expérience qui s’entend d’évidence, on pourra à partir d’elle définir la Liberté en physique comme l’état d’un homme qui n’est pas esclave ou prisonnier, métaphysiquement comme l’état de la volonté qui n’est pas déterminée. De l’autre côté, il existe une Liberté subjective, qui est le mode immédiat par lequel la conscience d’un pouvoir indéterminé de vouloir et d’une capacité de commencement absolue. Mais l’immédiateté peut être une aliénation, et le sentiment de Liberté peut n’être qu’une fausse impression : Platon (bien que anti )fait voir comment on peut se croire libre alors que l’on est prisonnier de l’opinion et du corps qui limite d’abord notre connaissance au monde sensible. Les stoïciens, de la même façon, montrent qu’il existe un sentiment trompeur d la Liberté qui n’est en réalité qu’un esclavage des passions. Il y aurait donc une certitude immédiate de la Liberté qui pourrait très bien n’être qu’une « sujétion » inaperçue à la nature, et la véritable Liberté serait alors celle-là seule qui est passée, par une série de médiations, du stade de donnée brute de la conscience à celui de réalité effectivement opposable à ce qui n’est pas elle. Le problème, s’il en est un, c’est que ces médiations par lesquelles la Liberté subjective s’objectivise, font partout apparaître la contrainte. Si la Liberté se réalise dans la société, c’est la loi qu’elle rencontre comme une limitation ; dans l’action, c’est la détermination rationnelle du bien qui la contraint, voire l’irréductible présence de la Liberté d’autrui ; Dans la nature, c’est le principe de raison qui lui oppose un déterminisme sinon plus puissant, du moins plus durement réel que son sentiment de toute-puissance. On peut cependant montrer que ces médiations ne vident pas la Liberté de tout contenu, mais qu’elles en font apparaître un niveau supérieur. La Liberté est alors la marque du caractère infini de la volonté, qui peut toujours vouloir le mal au lieu du bien, le non-être au lieu de l’être. Il ne s’agit pas d’opposer stérilement un déterminisme objectif et une Liberté subjective, mais de montrer que les deux sont pensables ensemble, qu’il n’y a pas de contradiction à penser le même acte à la fois comme déterminé et comme libre. Il existerait alors des degrés de Liberté, non seulement au sens d’une hiérarchie entre différents types de Liberté plus ou moins authentiques ou réels, mais aussi comme progression, comme un travail de libération du sujet, qui sauve l’indépendance de sa volonté au travers de sa reconnaissance de la nécessité. C’est par cette reconnaissance que l’homme peut faire de sa Liberté »une solide réalité » en produisant »en lui-même des effets qui s’accordent avec sa nature » (du Spinoza). Il y a certes là l’abandon de l’illusion qui naît de la croyance en l’opposition entre la volonté et la raison, mais cet abandon ouvre en revanche à la compréhension de la Liberté comme le résultat d’un travail de désaliénation.

Jean Charles Foucher

13/10/2010 15:37

Jean Charles F Tout dépend de ce que l'on met dans "liberté"..